Odio y asco en el fútbol (II)

Y bueno, se cumplió lo que muchos esperábamos: el cese definitivo de Hugo Sánchez como director técnico de la selección nacional de fútbol.

¿Y por qué esperado? Porque con este seleccionador no se veía cómo íbamos a llegar a Sudáfrica y, peor aún, no se vislumbraba mejoría en la manera en que los nuestros se paran en el campo de juego, en cualquiera de las presentaciones del equipo.

Ahora habrá que esperar la retahíla de justificaciones que dará Hugo para aminorar el impacto negativo de esta decisión en su carrera. Que si no lo dejaron acabar su "proceso", que si al antiguo DT sí (el archienemigo Lavolpe), que si los cangrejos, que si él prometió triunfos con la mayor y no con la sub-23, que si tal por cual. Como sea, Sánchez volverá al lugar que mejor le sienta en todo asunto de la selección: en la de ser la oposición intransigente y férrea contra cualquier otra cosa que no sea él mismo.

Para cerrar, creo recordar que por ahí de 2006, fecha en la que nombraron al dentista como cabeza de la selección, Toñito me preguntó que qué opinaba. Toñito era uno de los chóferes que trabajan en mi antigua oficina. Y le dije, muy orondo, que me parecía genial que nombraran a Hugo DT en 2006. ¿La razón? De esta forma iba a dejar de estar jodiendo en que él era el único e inmejorable prospecto, iba a poder coger el equipo en un periodo --digamos-- no tan escabroso y, así, para 2008 iba a fracasar e íbamos a estar a tiempo de traer al verdadero estratega que nos condujera para el Mundial africano.

Y miren ustedes, tal cual...


PS. Ahora, sobre el debate de si debe ser mexica o extranjero el próximo entrenador, yo estoy totalmente a favor de la segunda opción. Ya basta de esos dizque entrenadores nacionales exitosos que no sirven para mucha cosa cuando se plantan en los campos internacionales. Ya nunca más los eternamente nombrados Piojitos Meza, Huguitos, Lapuentitos y demás. El único mexicano exitoso se llama Javier Aguirre y está muy bien que se quede allá en España. Por lo tanto, bienvenido cualquiera que llegue allende el Atlántico (casi casi como hace más de 500 años).

Presenta Scorsese documental sobre Rolling Stones

Notimex

Asistió a una conferencia de prensa acompañado por la banda británica en la que habló sobre el material que ofrece 17 canciones en directo y entrevistas con invitados especiales como Christina Aguilera, Buddy Guy e incluso Bill Clinton.

Todo está ya listo para que el esperado documental del cineasta Martin Scorsese sobre la legendaria banda de rock Rolling Stones se estrene esta semana, un tributo a su música "hermosa, honesta y, a veces brutal".

Scorsese celebró una conferencia de prensa junto a Mick Jagger, Keith Richards, Ron Wood y Charlie Watts después de presentar la víspera en pantalla IMAX su nueva producción "Shine a light".

El filme, que se estrenará de manera comercial el próximo viernes en Estados Unidos, fue grabado en octubre de 2006 durante la íntima actuación del grupo británico en el Beacon Theatre de Manhattan.

Cuestionado sobre el motivo que le llevó a hacer esta película, el cineasta señaló que la música de los Stones le ha acompañado a lo largo de toda su vida, como una banda sonora de sus memorias, de su adolescencia.

Una influencia tan poderosa que la ha utilizado de manera recurrente en su filmografía. Como ejemplo, ha incluido "Gimme shelter" en tres de sus películas.

"Su música ha sido muy importante para mí todos estos años. Trataba de aspectos de la vida que me rodeaba cuando crecía, con los que yo tenía algo que ver, con lo que estaba experimentando. Era dura, tenía algo afilado.

Asimismo, el cineasta ganador de un Oscar recordó su vieja amistad con Jagger -con quien lleva años preparando una película sobre la industria de la músical- otro detonante para filmar "Shine a light".

Como dijo Richards en la rueda de prensa. "Nosotros no le elegimos a él (Scorsese), él nos eligió a nosotros".

El documental ofrece 17 canciones en directo, aunque en él salen también hablando invitados especiales como Christina Aguilera, Buddy Guy o Jack White, de los White Stripes.

Pero básicamente, y a pesar de entrevistas con los miembros de la banda, "Shine a light" refleja la actuación de aquellas dos noches de octubre en la que los Rolling tocaron en la fiesta del 60 cumpleaños del ex presidente William Clinton, otro de los que hablan en cámara.

Todos los miembros de la banda elogiaron el trabajo de Scorsese, no sólo en esta película.
"Marty es un director fantástico, y formó un equipo de directores de fotografía de primer nivel, con las mejores cámaras y la última tecnología para grabar cada momento", dijo Jagger.
La idea inicial del grupo era que Scorsese grabara el concierto que dieron en la playa de Copacabana en Río de Janeiro que reunió a más de un millón de personas, para lo cuál se necesitaban 50 cámaras.

Finalmente, se decidió por grabar algo más íntimo para poder captar mejor la esencia de la banda, sin tantas distracciones y megaespectáculo alrededor.

El cineasta necesitó 16 cámaras para el concierto en Manhattan y tanto él como Jagger confirmaron las discusiones que ambos tuvieron sobre dónde colocarlas, uno interesado en grabar lo mejor posible el concierto y el otro en que no les molestaran durante el show.

Esta no es la primera vez que Scorsese hace un documental sobre música. Ya lo hizo en "No direction home", cuatro horas emitidas en 2005 por la televisión PBS sobre la vida y obra de Bob Dylan. Años atrás filmó "The last waltz", el concierto de tributo para The Band.

Shine a light en EUA

Los Rolling Stones ya presentaron el filme Shine a light en Nueva York junto con su director Martin Scorsese.

Espero que pronto la podamos ver por estas tierras del Altiplano de Anáhuac.

Odio y asco en el fútbol

Acabo de ver un programa verdaderamente bueno que se llama Fútbol Picante y que se transmite por ESPN 2 en las noches. Hombre, es tan bueno que no dudaría en llamarlo el Primer Plano del juego del hombre. De hecho, si me apuran, en esa mesa nada más falta la presencia de Lorenzo Meyer y de Carlos Elizondo Mayer-Serra para que se convirtiese en uno de los mejores lugares de análisis de toda Mesoamérica. Bueno, quizás esté exagerando, pero no importa.

El punto es que he seguido con cierta atención todo este asunto del desempeño de la selección de fútbol de este país (la grande y la chica) y, vaya cosa, me tiene bastante harto y fastidiado todo el merequetengue que se ha hecho alrededor de Hugo Sánchez, los jugadores, los directivos y, sobre todo, los resultados. Veamos.

Me parece ridículo que a estas alturas, en un país que dice apostar por la modernidad y la vanguardia, que quiere reducir las desigualdades, que quiere ceñirse a la legalidad y la ética y, sobre todo, que desea empujar a su población hacia mejores estadios de vida, todo aderezado bajo el discurso incombustible de la democracia y sus bondades, en este escenario, repito, es impensable que personajes públicos como Hugo Sánchez manejen un discurso tan lleno de cinismo y demagogia para intentar salvar no un sistema ni una filosofía, sino simple y llanamente una imagen de sí mismo.

Me explico. Considero que al país le hace bastante daño que aún se permitan estos tipos de excesos verbales para justificar el fracaso y la derrota, la mediocridad y la carencia de resultados, la siempre presente lapa de no despuntar por razones históricas y genéticas. Hombre. Como diría un editorial del antiguo programa de la televisión estatal Deportv (lugar de origen de la mayoría de los que componen hoy día la mesa de ESPN 2), ¡estamos hartos de...!

Y antes de continuar, y ante las caras que ya veo que muchos de ustedes están haciendo en el sentido de que, bueno, sólo es fútbol y tal, yo digo que no, que este tema es trascedente porque influye de manera directa en la cultura política de los mexicanos. Es decir, que muchos de nosotros consideramos como correctas o, al menos, útiles este tipo de actitudes farsantes y --repito-- demagógicas para justificar un modo de andar paseándose por la existencia sin despeinarse ni asumir responsabilidades. ¿A qué me refiero en concreto? A que ya no es posible reproducir esos esquemas en los que se creía que la gente no pensaba por sí misma.

¿Qué pensará el chaval que reprueba sistemáticamente en la educación primaria si ve y escucha las declaraciones del técnico del equipo de fútbol que más le ilusiona para justificar su rotundo fracaso? Que si tiene una larga perorata llena de alusiones al pasado y a la esperanza podrá convencer a sus padres de que él no ha tenido la culpa, sino el medio, sus maestros, el tamaño de su pupitre y la calidad de las hojas bond que por mala fortuna le ha tocado usar el día de su evaluación.

El fútbol es lo más importante de lo menos importante. Esto ha sido repetido hasta la saciedad y se ha convertido en un cliché, pero estoy de acuerdo. Sin embargo, en un país como éste, tan urgido de triunfos, tan necesitado de cosas en qué creer y, principalmente, tan marcado por actitudes caracterizadas por la simulación, la corrupción y el cinismo, ya no caben declaraciones ni actitudes como las dichas y asumidas hoy por Hugo Sánchez a su llegada al Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México desde Londres.

En fin.

Claro, no olvido que en la palestra están los temas del Ministro del Interior y sus firmas en contratos de la paraestatal Pemex, de la cuestión energética, de la guerra que se libra en todo el país contra el crimen organizado, de la recesión económica de Estados Unidos, de la publicidad contratada fuera de la legalidad por el autodenominado Frente Amplio Progresista, del Consejo Universitario del día de hoy... Pero también podemos ver al fútbol como lo menos importante de lo más importante.

El tiro por la culata

Estoy muy dicharachero, pero creo que aplica muy bien esto ahora que el Frente Amplio Progresista, como ellos mismos se han denominado, se enfrentan ahora al engendro que ellos mismos han creado.

En efecto, después de dominar las negociaciones para reformar la Constitución y el Código Electoral, el perrede, convergencia y pt se dieron a la tarea de insertar una serie de dispositivos más bien reaccionarios. Su razonamiento fue simple: en las pasadas elecciones nos afectaron con campañas publicitarias sucias, ahora reformemos la ley para prohibir la contratación de publicidad o proselitismo político; entonces en adelante ya no habrá ventajas ni campañas contratadas que nos afecten.

Sin embargo, este tipo de reformas con dedicatoria nunca sirven para lo que el autor cree que funcionará. Son extraños los supuestos que pueden aplicarse a una ley, por eso debe ser abstracta, sin dedicatoria.

Ese principio no lo respetaron nuestros legisladores de la izquierda progresista mexicana y ahora caen en su propia trampa. Resulta que la primera aplicación de su nueva legislación es precisamente en contra de su grupo.

Creo que si se aplica la ley lisa y llanamente, deberá sancionarse al llamado FAP, por hacer proselitismo en los medios, específicamente en tv nazteca, para convocar a una reunión masiva en el Zócalo en contra de las reformas energéticas. Si como lo preve el Cofipe reformado por ellos mismos, todo tipo de publicidad política deberá ser contratada por el IFE y no por partidos políticos o cualquier otra persona física o moral.

Entonces ahora resulta que nadie puede contratar propaganda política, como los mismos legisladores propugnaron y dejaron plasmado sin lugar a dudas.

Ahora hay que aplicar la ley y le corresponde al IFE hacerlo, ahora esperaremos si se culpa al Consejo General de ese instituto o a su flamante presidente de represión a la inerme izquierda, frente al abusivo poder del Estado.

No podemos soslayar que estamos frente a una clara crisis política en el país y que uno de los elementos indispensables para solucionarla es una reforma legal integral que oriente el adecuado desarrollo de un sistema político. En su momento, cuando se creó el IFE, el país transitaba por escenarios similares, el proyecto del Cofipe respondió a las espectativas creadas. Las recientes reformas, como se está evidenciando, respondió a cuestiones coyunturales que de ninguna forma definen un rumbo o diseño de sistema político o por lo menos de partidos que garantice la pacifica convivencia de los diversos actores políticos.

Esperamos, con pocos ánimos que nuestros legisladores ahora no decidan reformar nuevamente la legislación electoral para ahora sí permitir al FAP publicar sus convocatorias libremente por los medios.

Levantan castigo a Rolling Stones tras 44 años

Podrán actuar de nueva cuenta en Blackpool, de donde fueron vetados en 1964 por los disturbios ocurridos en uno de sus conciertos.

Los Rolling Stones fueron `perdonados´ por el alcalde de una localidad al noroeste de Inglaterra, en donde sus presentaciones estuvieron vetadas durante 44 años.

La banda británica podrá presentarse nuevamente en Blackpool, según lo anunciado por Peter Callow, alcalde de la localidad, quien señaló: “Les hemos escrito para decirles que son bienvenidos”, informó la página de internet del periódico El Mundo.

El 24 de julio de 1964 el grupo ofreció un concierto en Blackpool que terminó en un gran disturbio, pues los fanáticos rompieron lámparas, asientos y un piano de cola; además, lanzaron botellas y piedras, dejando un saldo de 50 heridos.

La batalla empezó cuando los asistentes de las primeras filas escupieron a Brian Jones, entonces guitarrista de la banda, y trataron de subir al escenario, pero fueron repelidos a patadas por Keith Richards.

Después del incidente, las autoridades del lugar prohibieron al grupo regresar.

Los Stones no han emitido comentarios sobre las medidas de las autoridades en Blackpool.

La Contra

Pier Ugo Calzolari, rector de la Universidad de Bolonia
"La universidad es un tesoro que podemos perder"
VÍCTOR-M. AMELA

Tengo 69 años. Nací en Granarolo Emilia, cerca de Bolonia, y allí vivo. Soy rector de la Universidad de Bolonia. Estoy casado y tengo dos hijos y tres nietos. Me considero progresista. Soy católico practicante. Me encanta leer clásicos griegos y latinos, es mi primer pasatiempo.

¿Qué clásicos le gusta leer?

Homero, Aristóteles, Séneca: Q conforman la identidad europea, desplegada luego en Dante, Shakespeare y Cervantes.

Buen plan de estudios...

Son las columnas de nuestro común patrimonio. Es lo que une a los europeos.

¿La cultura, cemento de Europa?

La cultura... y el conflicto.

¿Por qué el conflicto?

En el mundo antiguo no había conflicto: religión y ciencia eran un todo, había un solo y homogéneo pensamiento. Pero nosotros vivimos en el conflicto. Somos sus hijos.

¿Dónde se origina ese conflicto?

En el cristianismo, al defender la autonomía del creyente ante el poder temporal. De ese contraste deriva Europa. Y, aunque parezca paradójico, de ahí arranca el laicismo.

¿Por qué?

Es un Papa, Gelasio I (siglo V), quien formula la teoría de las "dos espadas": la religiosa y la política. El pensamiento laico, pues, nace del papado.

Que busca defender su propio poder.

Dante invertirá el argumento para defender el poder político frente al poder confesional. La historia europea está atravesada por el conflicto. Esta dialéctica es Occidente.

Yo creía que nos distinguía la ciencia.

La ciencia es hija también de la dialéctica entre opuestos, ventilada en la universidad.

¿Cuál es la más antigua de Europa?

La Universidad de Bolonia, de la que tengo el honor de ser rector. Convenimos que existe desde el año 1088..., pero tenemos indicios de que funcionaba desde años antes.

¿Quién la fundó?

Ni un emperador ni un papa. Surgió, espontánea, como organización de estudiantes.

¡Eso sí es una universidad autónoma!

Tanto es así que en el siglo XVI el Papa conquista Bolonia, que era una comuna soberana. ¡Los rectores de la universidad eran estudiantes! Aprobaban sus normas, se autorregulaban y fichaban a sus profesores entre los mejores sabios de toda Europa.

¿Qué tipo de estudiantes eran?

Jóvenes de familias pudientes. Inventaron incluso un tipo de escritura para manuales de estudio, la littera bononiensis,que agilizaba las anotaciones. Y Bolonia se convirtió en capital europea del comercio de pergamino, hecho con pieles importadas del norte...

¿Está hoy la Universidad de Bolonia donde estuvo la original?

Al principio, las clases estaban dispersas por toda la ciudad, en casas privadas o alquiladas, porches, galerías, patios, capillas... ¡Toda la ciudad era la universidad!

Fantástico.

El edificio actual más antiguo es del Renacimiento, del siglo XVI: cuando el Papa conquistó Bolonia, se construyó precisamente para controlar mejor la universidad.

Y hoy tienen al Estado detrás.

Que hace lo que puede, pero es insuficiente. España e Italia todavía no comprenden que invertir con determinación en conocimiento es nuestra única garantía de futuro. Sin la universidad como eje, un país no avanza.

¿Está preocupado?

Sí. Veo ganar peso al polo científico asiático: esto reducirá la afluencia de cerebros asiáticos a Estados Unidos… que absorberá cerebros europeos. ¡Si no reaccionamos, nos vamos a quedar sin nuestros mejores jóvenes, habrá descapitalización intelectual!

¿Qué propone?

Organizarnos a escala europea, concertar programas de desarrollo. La universidad es un legado precioso de la historia, un tesoro que, si no lo cuidamos, podemos perder.

¿Cómo mimarla?

Dándole autonomía y libertad académica. No para aislarse del mundo, sino para zambullirse en él, para arriesgarse en él.

¿Universidad como oficina de empleo?

Yo soy de ciencias, ingeniero de microelectrónica, y a mis alumnos siempre les he hecho leer a Aristóteles. ¡Si olvidamos nuestra cultura clásica, lo perdemos todo!

Pues me temo que hacia ahí vamos...

Sería un error, ¡nuestro suicidio como culturas latinas! El momento más feliz de la historia, el Renacimiento, sumaba saber científico y filosófico-literario. ¡Es el modelo!

Los jóvenes quieren ganar dinero con lo que han estudiado.

¡Y es muy legítimo! E intuyen, acertadamente, que entenderán mejor el mundo y se moverán mejor en él gracias a la universidad.

¿El plan de Bolonia mejorará las cosas?

La introducción de créditos mejorará la incardinación de la formación universitaria con la investigación y con el mundo laboral. Lo malo: puede haber inflación de cursos con pocos créditos.

¿Cómo ve a los estudiantes?

Les veo buscar sentido a su existencia. Intuyen que la respuesta a las grandes cuestiones de la existencia - el mal, el amor, la ética...- pasa por los estudios humanísticos. Aunque el sistema economicista empuja hacia la técnica, los jóvenes buscan algo más.

Por aquí algunos acallan a quienes no piensan como ellos...

La universidad debe garantizar que en su seno nadie acalle las opiniones de nadie.

Y si unos estudiantes toman a la fuerza un rectorado, ¿qué hace como rector?

Dialogar hasta el infinito, sabiendo que es intolerable que unos pocos interrumpan los servicios al conjunto de los estudiantes. Como le decía: nuestra vida es el conflicto.


Futuro
El paraninfo de la Universitat de Barcelona acoge estos días a todos los rectores de las universidades europeas, que son 350 señores que rigen las cúpulas del saber de este continente nuestro. Ahora han decidido reunirse en Barcelona para conjurarse: quieren ser más influyentes en Europa. Para saber qué piensan, hablo con el rector de la universidad decana de Europa, la de Bolonia, que además da nombre al polémico plan que orientará los destinos académicos de las universidades europeas. La partitura que me lee Calzolari suena bien, pero no sé si la sinfonía será bien orquestada e interpretada, no sé si está escrita para nutrir los espíritus de los jóvenes o los balances de las empresas.

Fieras lunáticas

Hay un grupo argentino de rock que, de vez en vez, pongo en el iPod. Se trata de los llamados Ratones Paranoicos, los cuales, no está por demás aclararlo, son la versión latinoamericana de los Rolling Stones.

Si a ustedes les nace la curiosidad pueden comprobar lo anterior ingresando a su sitio en internet o monitoreando sus fotos en Google. Al menos el cantante y el baterista sí son bastante clones --en la medida de lo posible, claro-- de Mick Jagger y de Charlie Watts.

Bueno. El asunto es que digo que a veces los pongo porque es como gracioso escuchar algo que, al menos en teoría, nos da una idea de cómo serían unos Stones tropicalizados. Su música no es mala. De hecho, al ser una especie de copia fiel de los ingleses, pues ya es garantía de que algo bueno habrá. Además, he comprobado su poder energizante y revitalizador durante las mañanas soleadas (como hoy).

Así que, dejando atrás un poco de complejos y tal, pues recomiendo escuchar algunos de sus discos, por ejemplo, el que da título a esta publicación y que tiene, ya instalados en la mimetización franca y total, una canción que se llama... "(No puedo conseguir) Satisfacción". Así, tal cual.

Si los Beatles tiene a su contraparte mesoamericana en "Los Buitres" y los Sex Pistols en los "Seis Pistos", ¿por qué no habrían de existir los Ratones Paranoicos?

Emo Ticón

A mí, la verdad, eso de los emos y tal ya me está fastidiando. Es decir, como que ya están en el minuto 16 de su fama efímera, ¿no? En fin. Al rato hasta van a querer su cuota dentro del PRD, su programa en XEQK, La Radio de los Ciudadanos, su prólogo de la Monsi, su museo ambulante en la Glorieta de Insurgentes, su propio muro de las lamentaciones y su blog emotivo (si no es que ya lo tienen).


Emos no son tribu urbana, sino seguidores de una moda: UNAM
Expertos de la máxima casa de estudios indican que 40 por ciento de los emos tienen tendencias suicidas.
La Jornada

Según expertos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), 40 por ciento de los emos tienen tendencias suicidas por su perfil psicológico depresivo, son jóvenes que siguen una moda y no son una tribu urbana ni tienen una propuesta social.

El especialista en grupos urbanos Héctor Castillo Berthier indicó que considerar a los emos una tribu urbana es incorrecto, ya que no cumplen con las características necesarias para serlo y sólo representan una moda.

En un comunicado de la UNAM, el académico del Instituto de Investigaciones Sociales agregó que aun cuando los emos parecen cumplir con una manifestación identitaria, no presentan ninguna propuesta y sólo responden a un producto de la mercadotecnia.

Dicho fenómeno, dijo, sólo obedece a intereses mercantiles y no tiene ningún sentido social ni mucho menos político, por lo que sólo representan una moda que dejarán de adoptar cuando deban trabajar y cambien de rol. “Estos adolescentes vistosos simplemente dejaran de ser emos”, dijo.

A su vez, el investigador de la Facultad de Psicología de la UNAM Andrés Alcántara Camacho estimó que 40 por ciento de los adolescentes que se dicen ser emos presentan tendencias suicidas debido a su perfil psicológico depresivo.

Explicó que son adolescentes entre los 10 y 15 años de edad que copiaron la estética de los punkarras, pero agregaron mensajes sentimentales a las canciones, además de que resalta en ellos su vestimenta color negro, usar pulseras que esconden cicatrices en las muñecas, así como sus largos flecos.

Además, su vestimenta no permite a veces distinguir su género, “pues igual se visten hombres y mujeres”, son extremadamente delgados y se cortan cara y brazos con navajas para cubrirlas con el cabello y adornos, como una forma de rebelión ante sus padres o el mundo.

Se les reconoce porque viste de negro con pantalones pitillo, ajustados de la rodilla hacia abajo y caídos de la cintura, usan camisetas talla de niño y tenis de bota sucios, observó el experto.

Sobre el tema, la académica de la Facultad de Psicología Bertha Bloom destacó la particularidad de los emos por buscar la androginia, “justo en un momento de la vida cuando se define no sólo la sexualidad, sino el resto de la personalidad”.

Comentó que ser emo corresponde a jóvenes de la clase media y alta, pues es “un lujo de la sociedad moderna a la que no todos tienen acceso”.

Respecto de la búsqueda de la androginia, el experto Andrés Alcántara dijo que ésta lleva a diversas consecuencias como tener sexo a temprana edad, embarazos no deseados e incluso enfermedades, porque al buscar la muerte no toman precauciones, en tanto que la exaltación de la delgadez puede conducirlos a la anorexia.

Salgo corriendo

Como dicen, ahora que hay para carne, es cuaresma.

Resulta que como muchos altos funcionarios no disfrutaron su santo descanso en estos días santos, pues ahora esta semana es de simulación, se fueron unos días a disfrutar de un merecido descanso, después de tanta fiesta cívica, así que atendiendo a otro refrán, cuando el gato no está los ratones estamos de fiesta, es estos momentos me disponía a retirarme a mi casa y no regresar sino hasta al siguiente mediodía, terde pero sin sueño.

Pero raros son los designios del señor, me hablan para tratar un asunto "urgentísimo" algo que no se puede posponer y heme aquí terminando el proyecto que debe irse para firma lo antes posible. Y mañana cita a las nueve en la oficina para revisar el archivo.

Así son estas cosas, ya no es como en la escuela que podías decirle al maestro que se te olvidó la tarea o esconderte atrás del compañero para que le pregunten al de enfrente.

Sufro, sufro y no soy Emo.

Anexo al martes color naranja mecánica

Bueno, pues ya estaba yo a punto de irme a acompañar a los chicos que miran al cielo de manera filosófica elucubrando qué van a hacer por ahí de las 15.27 horas de este día, cuando recordé algo de suma importancia. Veamos.

Resulta que ayer, mientras regresábamos de consumir nuestros alimentos, escuché en la radio comercial de esta ciudad la entrevista que estaba dando una señora que se llama Patricia Mercado, a la sazón ex candidata presidencial en los comicios de 2006 y ex estandarte de un partido denominado Alternativa Socialdemócrata, la cual se estaba quejando amargamente de que en su instituto político la habían echado a botellazos y empujones un grupo de porros. Por lo anterior, ya no iba a poder competir por la presidencia de Alternativa etcétera y que culpaba de esto a un señor que se llama Alberto Begne (pronúnciese Beñé).

Vaya, vaya. La izquierda exquisita saca las garras y su verdadera identidad. Esas prácticas que sólo se consideraban propias de partidos maleados y prostituidos como el PRD y el PRI también están presentes en los intelectuales progress, en los pensantes y en los que se presentan como la alternativa (casi casi, Suecia en Magdalena Contreras).

Sin embargo, la izquierda --digamos-- tradicional (el PRD) tampoco pela piñas por estos días. La cosa sigue que arde. Ya de plano varios analistas y militantes han afirmado que sus recientes comicios para elegir al nuevo dirigente nacional son una copia fiel de las presidenciales que tanto criticaron hace casi dos años. ¿Quién será el Ugalde versión amarillo?, ¿y el Fox?, ¿y, sobre todo, el Calderón y el López Obrador de estas elecciones? La respuesta podría ser: a) Núñez, b) AMLO, c) Encinas y Ortega, en ese orden.

Como diría José de la Colina: democracia, playa y rock n' roll.

Martes color naranja mecánica

Bueno colegas, pues aquí estamos. Un martes post asueto laboral de Semana Santa en el año 2008 del Señor. El cielo se ha despejado un poco y ya tenemos un clima más acorde a la estación que nos corresponde. Por mi ventana puedo ver a los muchachos que caminan o que se echan en el césped de este campus universitario. Algunos traen sus mochilas y sus libros colgados, otros cargan a la novia y los menos miran al cielo de manera filosófica elucubrando qué harán en las próximas horas.

Cuando estaba en el Ministerio esto no era posible. Es decir, el mirar a la gente y su comportamiento y tal. Una de las características de la antigua oficina era la carencia de ventanas hacia el exterior. Por supuesto que había, pero no para todos: sólo los cubículos de los mandos superiores. Entonces, pues eso del sol y el cielo era un acto reservado para los que, bajo el pretexto de que no podían estar un minuto más sin fumar, pues se salían a la explanada para echar humo a toda hora y respirar el ambiente del mundo exterior.

Ahora que he tomado como ruta de acceso el segundo piso del Periférico (o el "Peje Vial", como le llamó el taxista de esta mañana), me da como cierta incertidumbre pensar en que pueda haber un terremoto justo cuando estamos a más de 60 metros de la superficie. La verdad, dudo que las estructuras y las "ballenas" y las trabes y todo eso que se tardaron meses en montar para ponerle un techo a esa vía de comunicación aguanten una sacudida de gran magnitud. ¿Qué pasaría? Pues nada, que nos vendríamos abajo. Algo como esas imágenes de San Francisco de hace algunos años justo cuando comenzaba una Serie Mundial de Béisbol que tuvo que ser reprogramada por un seísmo.

Desde esas alturas la ciudad podría verse hasta impresionante. Es decir, los rascacielos, la infraestructura, la mega banderota que está por el sur, las luces en la noche. Pero también hay algo de escena de Blade Runner: ese paisaje futurista de concreto, desniveles, coches y aviones casi tocándose por el efecto óptico de las alturas. Algo similar me sucedió cuando tomé el camino rumbo a la T2 del aeropuerto por dentro: por un momento casi coincidíamos un avión aterrizando, el trenecito volador y el humilde VW taxi ecológico que me transportaba. Como dirían los antiguos de la comarca: oooooórale.

En fin. Por ahora es todo en este martes color naranja mecánica mientras escucho "March from Clockwork Orange" en el iTunes.

San Benito

Los burocratas se van de vacaciones, pero no todos. Resulta que ahora como buen año bisiesto, se acumulan las fiestas paganas, cívicas y religiosas y pues tuvimos que optar por una de ellas.

Yo no soy partidario de tomar las carreteras en estos días ni de irme de vacaciones, pero visto lo desgastante de este año, no sólo para mí sino para la familia, opté por irme a vacacionar estos días santos, la opción fué extraña, nos dirigimos a Villahermosa, que sorprendentemente esta bien después de las inundaciones, efectivamente no había mucho turismo y la ciudad estaba prácticamente vacía, sus habitantes, seguramente hartos de los problemas recien sufridos se fueron a las playas cercanas y en realidad, salvo algunos camiones de japoneses y franceses, el hotel también estaba a media capacidad.

Reconocí a mis compañeros de hospedaje en la visita a Palenque, debo decir que no conocía esta zona arqueológica, no la visité el 21, supuesto día del equinoccio primaveral para recargar energía, sino hasta el día siguiente. De cualquier forma debo decir que vale la pena conocer estas ruinas, sobre todo para quienes estamos acostumbrados a ir a Teotihuacán, escalar la pirámide y ya, por el contrario las ruinas mayas están mejor conservadas y tienen más elementos que pueden apreciarse.

No soy experto en arqueología, ni fanático supersticioso, por lo que aprecié como simple turista este lugar impresionante al borde de lo que queda de selva. Algunos de los inconvenientes somos precisamente nosotros, el exceso de turistas bastante ignorantes y los pseudohipies culturosos nacionales y extranjeros que pululan por la zona, también los vendedores de baratijas que ofrecen plastico por supuesta pedrería. No obstante lo anterior el lugar aún se salva por si mismo.

Mi elección por la variante de esparcimiento me impidió atender las fiestas religiosas, perdí de vista cuando era viernes santo y cuando sábado de gloria. También me ausenté de las fiestas cívicas, no acudí al aniversario de Benito Juárez -que coincidió con el viernes santo- ni el día internacional del agua -que coincidió con el sábado de gloria- ni el aniversario luctuoso de Luis Donaldo -que coincidió en esta ocasión con el domingo de resurección- en todos me declaré ausente, pensé que me reclamarían hoy al llegar a la oficina, pero aún no me han dicho nada.

De cualquier forma este lunes me siento extraño, las escuelas regresan de vaciones hasta el próximo martes, así que sigo con la sensación de que debo trabajar, pero como que seguimos a medio gas.

Retomando

Extraño clima el de la Ciudad de México en este regreso a las actividades laborales: el cielo está nublado y amenaza lluvia en cualquier momento, un vientecillo frío nos hace dudar entre salir a la calle como si estuviéramos en la estación que nos corresponde (la primavera) o si debemos sacar los chalecos y los suéteres del armario.

Estas vacaciones he hecho algunas cosas, sin embargo, de nuevo me ha quedado esa sensación de que se pudo haber logrado más. Leí un libro del nuevo héroe culturoso que es Cormac McCarthy llamado Hijo de Dios (De bolsillo, 2007). Me gustó, aunque tampoco es como para rasgarse las vestiduras ni tirar todo lo demás. Se trata de la historia de un tipo solitario y asesino que me recordó un poco la vida de seres como Ed Gain y sus secuelas cinematográficas (La masacre de Texas, El silencio de los corderos, entre otras). También leí --o estoy por acabar, más bien-- El gaucho insufrible de Roberto Bolaño (Anagrama, 2007). Este autor me gusta no sólo porque es bastante ameno y nos demuestra en sus líneas que tiene el don, sino porque padeció una enfermedad hepática que, lamentablemente, lo llevó a la muerte hace cinco años.

De hecho, en ese libro hay un capítulo o un apartado que se denomina "Literatura + enfermedad= enfermedad" que es bastante bueno. Quizás aquí tenga algo que ver mi identificación con la cuestión hepática, pero también se trata de un recuento bastante lúcido sobre la enfermedad y su repercusión en la vida (y en la muerte) de las personas. Ya lo he escrito en otras publicaciones de este blog: el verdadero asunto lastimoso en esta existencia no es el amor o el desamor, sino la enfermedad. Cuando en la radio escuchemos canciones que nos hablen no de cuánto sufre un individuo porque su novia lo dejó sino porque le han detectado cáncer de páncreas, ese día la historia de la humanidad cambiará de manera definitiva. La verdadera lucha fraticida no es la que se emprende contra los "emos", sino contra la decadencia física del organismo.

Bueno. Por otro lado, estos días de asueto estuvieron marcados por la cuestión musical. En efecto, el miércoles asistí a un concierto del ex vocalista de Los Fabulosos Cadillacs (Vicentico) en Papantla, Ver. (los pretenciosos dirán que fue en la pomposamente denominada "Cumbre Tajín") y el jueves a un mini-recital de Molotov en la feria de un pueblo de la huasteca poblana. El sábado estaba Café Tacvba allá en Papantla, pero ya no fui, de lo cual me arrepiento una y otra vez (¡joder!).

¿Qué puedo decir de ambos acontecimientos? Que estuvieron bien, pero a secas. Es decir, Vicentico y su música como que sí prenden y tal, pero también como que es bastante solemne y parsimonioso. Me explico. Sus rolas tipo carnaval están diseñadas para la fiesta y el aquelarre, pero su actitud de soy poeta soy marginal soy como europeo soy una especie de leyenda soy guapo soy contestario y soy argentino (sobre todo lo último), pues como que chocan frontalmente con esta idea de pachanga y diversión aderezada con cánticos futboleros. Quizás se debió a la respuesta tibia del público o a que el tipo está acostumbrado a escenarios más importantes y ardientes. El punto es que salimos con cara de ah, ¿y luego?

Sobre Molotov, claro, estuvo mucho más prendido: sus canciones y su actitud motivan al personal. Sin embargo, aquí lo que falló no fue el grupo, sino el sonido y el respetable. Uno que otro brinquito, uno que otro gritito, uno que otro slamcito, pero nada del otro mundo. Es decir, ¡que a Molotov no lo tenemos todos los días como en una especie de concierto privado...! Entonces, creo que debió haber habido otra respuesta mucho más enjundiosa de la banda huasteca.

En fin. Estas son consideraciones al vuelo, es decir deberían estar meditadas y escritas con mayor cuidado, pero por ahora es lo que hay. De hecho, revisando antiguas publicaciones me he percatado que lo que aquí escribo son reflexiones efímeras y no tanto textos elaborados a detalle. Quizás es un síntoma del desgaste natural del proyecto, o bien, que las nuevas responsabilidades absorben una mayor cantidad de tiempo.

Para cerrar, una nota tomada del relato de Bolaño que he mencionado líneas arriba.

"El viaje, este largo y accidentado viaje del siglo XIX, se asemeja al viaje que hace el enfermo a bordo de una camilla, desde su habitación a la sala de operaciones, donde le aguardan seres con el rostro oculto debajo de pañuelos, como bandidos de la secta de los hashishin".

1994-2008

No es que sea yo simpatizante del Partido Revolucionario Institucional (PRI), ni que haya sido fan del ex candidato presidencial Luis Donaldo Colosio Murrieta y tal, pero la imagen de ese 23 de marzo de 1994 en Lomas Taurinas, Tijuana, BC, México, es una de esas que ha marcado a mi generación de una manera u otra.

Si los norteamericanos tienen la escena de Kennedy rebotando sobre el descapotable después de haber sido asesinado en Dallas, TX., nosotros los mexicanos tenemos la fotografía de Colosio tirado en el suelo, ensangrentado y rodeado de gente y, además, del supuesto asesino, Mario Aburto, siendo cogido por la turbamulta para después ser llevado a rastras a la comisaría.

Yo siempre he dudado que el Aburto que está ahora preso haya sido el mismo que disparó al ritmo de "La culebra" interpretada en versión quebradita por La Banda Machos (no hubo mejor soundtrack para este acontecimiento). Sin embargo, el hecho ha quedado ya grabado como una parte más del anecdotario nacional y es poco probable que algún día sepamos quién fue realmente el autor intelectual.

En fin.

Miércoles Santo

Esta oficina está cási muerta y los únicos que se ven por el pasillo son, literalmente fantasmas, es decir, personas que no deberían estar aquí o que duda uno que realmente estén por estos rumbos. No encuentro explicación para encontrar a personas que nunca se encuentran en estas oficinas y que estos días se aparecen de improviso.

Por fín a estas horas están deando el aviso de que no vendremos sino hasta el lunes, con la salvedad de que los funcionarios tendrán que presentarse el viernes en el monumento a Juárez, no faltaba más.

Espero encontrar en estos días alguna conexión de Internet para contra los pormenores de estos días santos, de lo contrario haré el resúmen el próximo lunes.

P.D.

Ayer cumplí ocho años de casado, voy con el siglo, a pesar de los altibajos ahí vamos llevándo la fiesta en paz.

También ayer se conmemoró un aniversario más de la expopiación petrolera, el ambiente era como anticlimático, con la reforma energética en puerta, los discursos de Cárdenas y del Peje. Y con el movimiento del día feriado, como que no daban muchas ganas de festejar, menos aún cuando vas a la gasolinera y cada vez es más caro llenar el tanque. ¿pues no que somos dueños de nuestros hidrocarburos? Lo malo es que la gasolina es ya importada.

Holidays

Bueno colegas, pues antes de que me arrepienta estoy tomando camino hacia destinos de solaz y consumo. En efecto, tomaré unos días de vacaciones (como si en saberlo o no se les fueran las horas, je) que, espero, me llevarán a destinos dizque culturosos como la esa tal Cumbre Tajín y otras ferias regionales por la huasteca. Si hay algo bueno qué comentar, pues aquí lo haremos después.

Por lo pronto, ahí le encargo a mi colega Paco, burócrata estatal que no descuida su trinchera, el buen desempeño de este buroblog que es respetuoso del calendario religioso.

Tal cual.

Martes Santo

Espero algún día salir del anonimato, merecer el recuerdo imborrable en el imaginario colectivo.

Hoy a medio día, bajo un inclemente sol se hizo una ceremonia pública para cambiarle de nombre a un parque y ponerle el de un insigne exgobernador- ya muerto por supuesto. Resulta una de las obras más emblemáticas, de bajo costo e inútiles. El acto sirve para reunir a la clase política, la obra pública ya está hecha, sólo en la última semana le dieron una arregladita a la entrada del parque y pusieron un pedestal y un busto del personaje insigne; sin embargo la gente le seguirá llamando al parque por su nombre y nadie recordará que ahora lleva el nombre del exgobernador, lo que también resultaría bastante incomodo, por ejemplo, decir con nombre y apellidos compuestos: "vamos al parque..."

El discurso principal le correspondió al hijo del laureado, quien también es exgobernador y en el climax de su intervención calificó a su finado padre como el personaje más brillante del siglo XX en el estado (le faltó decir que su pueblo también era el más sabio al haber elegido como su gobernador al personaje laureado)

Por otro lado y aunque aún no entiendo claramente la política local, tengo entendido que representaban grupos antagónicos por obvias razones, así que ahora el acto se entiende como un gesto amistoso en el ánimo de alejar las confrontaciones, pero como un elemento de la política es la oposición de intereses, dudo que esto sea suficiente para decir que de ahora en adelante todos somos amigos.

Incluso se llegó a rumorar que vendrían al estado los expresidentes De la Madrid y Salinas, pero se quedo en rumor, lo único cierto es que varios de los exclusivos invitados necesitaron beber su gatorade u otra bebida rehidratante, el acto fué breve de lo contrario habría más de un desmayado bajo los cerca de 40 grados de temperatura, los enormes ventiladores resultaron insuficientes.

P.D.

Respecto a la nota que comparte el Maese Manolo respecto a uno más de los dimes y diretes de los escritores. Sólo me hace recordar lo ruin que puede ser el ambiente culturoso de nuestro país. Y me trae recuerdos, cuando iba en la prepa Octavio Paz aún vivía y le dieron su premio Nobel, en ese entonces no estaba tan devaluado como ahora, aunque ya se criticaba el otorgamiento al escritor mexicano (en la misma época salinista en la que nuestro país se integraba al TLCAN y cuando tuvimos nuestra primera -y única- miss univers cachanilla).

La verdad no soy muy afin a René Aviles y menos a Sheridan, pero el hecho de que el primero se identifique con el grupo del poeta es suficiente para desestimar sus criticas, por otro lado de René Avilés sólo recuerdo como un ejercicio de la clase de literatura mexicana La canción de Odett, pero no me entusiasmó mucho en ese entonces, me acercaré a su literatura.

Avilés y Sheridan

Paseando por el blog de René Avilés Fabila, escritor mexicano, encontré el siguiente texto que involucra a dos personajes de los que me he declarado fan: Guillermo Sheridan y el propio RAF. El texto es bastante interesante y, bueno, para que cada quien saque sus propias conclusiones, aquí va la transcripción íntegra.

Guillermo Sheridan, ¿mi más grande admirador?

René Avilés Fabila

De pronto, mi fiel computadora Sony me avisó que tenía dos correos, uno nacional y otro más de Chile. Los leí y no pude menos que sorprenderme. Ambos me felicitaban por un “elogioso texto escrito por un señor de nombre Guillermo Sheridan” aparecido en El Universal y puesto en línea. No recordé quién demonios era aquel tipo que me elogiaba y que, según, el chileno, “probaba las excelencias de mi prosa y la admiración que Guillermo sentía por mí”. Repasé mi agenda: ¿Sheridan, Sheridan…? Ah, tuve una amiga, muy querida, por cierto, con ese apellido, Beatriz. Era simpática, encantadora y con señales de una gran belleza pasada. La conocí en casa de Jacqueline Andere y como era una mujer ingeniosa que sabía enormidades de literatura, en especial de teatro, en las fiestas nos dedicábamos a conversar y beber.

No, ella no podía ser por una sencilla razón, más bien por dos, en principio no era Guillermina sino Beatriz y había muerto hacía un par de años, quizá más. Como ignoraba quién era el misterioso admirador, me limité a agradecer la atención de aquellas dos personas y a suponer que el tal Sheridan sentía por mí una especie de pasión secreta o era el seudónimo de un amigo cercano.

Pasó algún tiempo y de pronto, revisando mi archivo, me percaté --como en las viejas películas-- de un sobre amarillento. Lo abrí y resultó que era ¡de Guillermo Sheridan! Me saludaba y festejaba el habernos conocido. Ponía a mi disposición la revista de la UNAM para la cual trabajaba. El tono era servil, zalamero. Recuerdo que no le mandé ningún material para su publicación. A veces lo encontraba en los pasillos universitarios de Filosofía y Letras, sucio, descuidado, con mirada extraviada. Según me indica mi mala memoria, apenas si intercambié un saludo con él, era desagradable, tortuoso y muy mexicano a pesar del apellido: prepotente con los de abajo y servil con los de arriba.

Después, para saber más de aquel hombre que se había ocupado de mi trabajo, le hablé a varios escritores y periodistas culturales: apenas habían oído hablar de Sheridan. Fui al Pequeño Musacchio para que me sacara de dudas, allí supe que “ha ejercido la docencia en la Facultad de Filosofía y Letras” (una vaguedad) y que es ¡ensayista! (otra vaguedad). Más adelante, y gracias a una labor de investigador minucioso me enteré que había sido discípulo (eso me dijo alguien del Instituto de Investigaciones Filológicas) de Octavio Paz y que --extraños son los caminos del Señor-- el poeta premio Nóbel jamás se enteró. Pero, me dijeron ahora en Investigaciones Históricas, que bajo el gobierno de Ernesto Zedillo algún burócrata cultural tuvo conocimiento de la “estrecha relación maestro-alumno entre Paz y Sheridan” y puso en manos del segundo el legado del primero: la Fundación Octavio Paz, A. C. S. de R. L.

Sheridan sintió --pude conjeturar-- que ya había triunfado y que algo del éxito de Paz quedaría en sus manos. Aceleró la publicación de algunos de sus más brillantes ensayos y, emocionado, supuso que nada quedaría de los antiguos discípulos y súbditos del maestro. Se perderían en el olvido Krause, Rosi, Huerta y demás que lo habían seguido en las buenas y en las mejores de su triunfal ruta como caudillo cultural indiscutible del México contemporáneo. Ahora Sheridan estaba en posición de competir con el inaudito Carlos Monsiváis. Sheridan, pues, llegó a pensar --me lo dijo un alumno suyo-- en hacerse un trasplante de pelo, ya que Paz tuvo siempre abundante cabellera y él era calvo para mostrar la brillantez de su cabeza, pero que en su nueva tarea no le iba.

Me sentí no halagado sino abrumado. Dios mío, y este figurón, señor de las letras times new roman de 13 puntos me ha elogiado, no puedo creerlo, necesito la confirmación. Estaba yo realmente emocionado, me moría de ganas por ver aquello que Guillermito-mito había escrito sobre mi modesto trabajo literario o saber sobre qué libro mío había fijado su enorme talento.

En eso estaba cuando me llegaron nuevos datos: la viuda de Paz lo había cesado por inepto, plagiario, mamón y porque el tipo sentía que ese cargo, esa responsabilidad, lo había consagrado para siempre. Pues no. De pronto, dejó de ser empleado de Mari José o Mariyó, como le decían los habituales a su casa cuando vivía Octavio. En otras palabras, ya no era, según su propia terminología, mariyordomo. La confusión llegó al hermoso edificio en Coyoacán donde estaba la Fundación Octavio Paz, A. C. S. de R. L. y los recursos oficiales pasaron, ante la pugna de las dos viudas, una nueva fundación para la literatura, donde un burócrata cultural, Eduardo Langagne, hace de las suyas. ¿Y el legado de Paz, su biblioteca, sus cuadros, sus objetos más queridos, su fama, su dinero? En manos de Mariyó, por supuesto. Guillermito-mito Sheridan se quedó sin el pomposo cargo. Quizá por eso escribió elogiosamente sobre mí, conjeturé esperanzado.

Al fin comencé a encontrar libros de Sheridan. Descubrí que a los quince años había escrito obras maestras del ensayo, tales como Paralelos, meridianos y uno que otro polo. Lo leí, pero nada de su genio me quedó claro. Era un libro ambiguo, sin personalidad, gris Oxford, carente de inteligencia y originalidad. Es posible que no sea yo su lector más adecuado, razoné en medio de monosílabos.

Opté, entonces, por buscar algo sobre Guillermo Sheridan. Fue difícil, pero hallé un admirador suyo: Christopher Pérez, quien escribió lo siguiente en un cálido “ensayo”: “Sheridan, compañero y dueño de la lectura, conocedor de los vericuetos de la lingüística, nos hace saber de sus autores, sus artistas, su mundo intenso y profundo, denso y agudo, para que lo habitemos como una locura en continuo estado de verbalización perpetua e incógnita. Junto a la creación de Cervantes, Shakespeare, Freud, Proust, Kafka, Cristóbal Colón, Cristóbal Nonato y Cuauhtémoc Sánchez, penetra en la identidad latinoamericana, bebe la ilustración francesa con boca indígena y semi-española, tal vez inglesa de las colonias, y halla la verdadera religión de la lengua castellana, para salvarnos del envilecimiento cultural y evitar el precipicio interactual que propuso Eliot… Un delicioso juego semiótico de espejos, laberintos y sombras.” Ah chingao.

Pero más adelante, su crítico precisa, al parecer con inteligencia ininteligible, que “el trabajo de Sheridan sufre las paradojas cenitales y ahondan en un mar borgeano con toques del dantesco pozo de Vargas Llosa…” El analista prosigue inclemente: “combina la lucidez con lo lúdico y lo orgásmico con lo milenario y vanguardista, camino por el cual accede con brillantez y un talento poderoso y original, al Vasconcelos in extenso en su intento por hacer la crítica totalizadora de un alocado vértigo que se comprueba en su trabajo sobre Salvador Elizondo y la relación de Farabeuf, Sade, Pound, Reyes y Disney. Aquí la caída es vertical y no paralela y sólo es posible apreciarla desde la perspectiva del plano oblicuo.”

Estaba a punto de volverme loco con el sorprendente ensayo de Christopher sobre los ensayos de Sheridan, cuando, afortunado, encontré el punto final; el problema es que antes leí estas líneas alucinantes de Pérez: “Sheridan es un poeta desconcertante, un raro clásico que logra su libertad funcional, la sabiduría literaria del yo y el alter ego de la superestructura humana, un inquilino de su propio lenguaje que delibera en la soledad de sus propios cánones y con valores más allá de lo universal, es un gambusino perenne destinado a encontrar oro en las minas más profundas del saber humano, con interés pulcro y sagacidad etérea desentierra gemas metafóricas y sucumbe ante la belleza. Es un autor más que fundamental y ameno cuya claridad impresiona…” Uf y uf.

Con honestidad, no entendí nada de lo que decían primero Guillermito-mito y más adelante su atroz crítico Christopher, pero me convenció de algo: si ese genio me ha dedicado una sola línea, entonces ya estoy consagrado, tengo talento, como cuando Paz me insultó e ironizó utilizando un ingenio más o menos patético (“Avilés quiere ser hábil es, pero no, ah vil es”) y Alberto Dallal me telefoneó para advertirme: René, ya eres famoso o al menos tendrás un epitafio del hasta hoy único premio Nóbel de literatura mexicano.

Finalmente, un ratón de biblioteca me avisó que tenía el artículo de Guillermo Sheridan sobre René Avilés Fabila y que sí, en efecto, era elogioso. En consecuencia, añadió, usted debe sentirse dichoso, pues ese talento discreto y embozado (así lo dijo el ratón) se ha fijado en su literatura. Significaba que es alguien valioso. Bueno, ni remedio. Fui a mi casa y leí el artículo de marras. En realidad, después de quince lecturas, me di cuenta del contenido. Era una burla a un libro mío, Recordanzas, una obra autobiográfica de unas 400 páginas. Sheridan se había tomado la molestia de leerlo minuciosamente para luego sacar varias frases de contexto y hacer una especie de juego de palabras poco afortunadas. Al parecer la intención era mostrar mi cursilería o algo así. Pensé, el tipo debe odiarme en serio. O estar enamorado de ti, añadió un cuate cercano, para darse a esa tarea casi monumental y obsesiva. Quiere llamar tu atención. Si uno saca una línea de contexto, de quien sea, incluidos los clásicos, es posible ironizarlo ya sin el soporte.

Muy triste dejé de lado a Sheridan y les hablé a mis más cercanos amigos universitarios para contarles la historia en busca de consuelo. No te deprimas, me dijo uno de ellos, eso quiere decir que nadie le entendió a Guillermo, yo mismo me equivoqué al leerlo y pensé que era un elogio para tu trabajo. No tiene claridad ni orden en el cerebro. Es confuso, pero no por razones de claridad, como decía Hegel, sino porque él mismo no sabe qué busca en la literatura. Peor aún, no sabe qué hace allí, tratando de ser escritor. Ignoro cómo lee y escribe y menos qué demonios quieren decir sus textos: son los de un insufrible mamón que pretende ser culto y original y sólo consigue empantanarse más. Punto.

Pero tiene premios, argumenté en su defensa. Sí, atacó mi colega, son el resultado de intrigas y presiones amistosas. No te tortures, aprovecha el galimatías.

Mi amigo tenía razón. Ahora preparo, con motivo de mi próximo cumpleaños, un tomo con todos los artículos, ensayos, críticas y comentarios que se han escrito sobre mi trabajo literario. Huelga decirlo, el libro abre con el artículo de Guillermo Sheridan. Dudé si incluirlo o no, pero cuando lo entregué a Consuelo Zaizar para su publicación en el Fondo de Cultura Económica, ella, dejando su guitarra en manos de Joaquinito Díez Canedo, me dijo con fineza y elegancia: “Oye, hijo, qué buena onda, qué cosas más chingonas puso de ti ese cuate Sheridan. Debe ser tu admirador fanático, ¿no?”

San Lunes

Pues sí, este lunes está bastante pachorrudo. Pachorrudo. Una palabra que no sé por qué escribo y que me recuerda la manera en que hablan algunos veracruzanos. También usan el "pasumecha" o el "hijoesúchingáma".

Bueno.

La cuestión es que hay un buen sol brillando allá afuera y varios días de asueto y tal, pero no hay un buen ánimo flotando en el ambiente.

Ayer, por alguna extraña y rara circunstancia, fui con unos colegas a ver esa exposición que está montada en el Zócalo de la ciudad. Una recomendación: evítenla como a la peste. Es una verdadera succión. No vale la pena. Mucho menos por el comportamiento simiesco de la gran familia mexica que quiere entrar al mismo tiempo que tú.

¿Qué vamos a hacer?

Lunes santo

Empieza la semana pero como que no empezó, llego a la oficina y más de la mitad del personal ya goza de sus vacaciones. Las escuelas ya están dos semanas de vacaciones, con el consiguiente cambio de rutina, ahora miles de infantes invaden las calles desde la mañana y hasta altas horas de la noche.

Aquí me dispongo a trabajar, hay muchos pendientes, pero a la primera llamada me enfrento a la realidad, nadie contesta en las otras oficinas, los bancos no trabajaron hoy, el problema es que supuestamente hoy es día feriado, por el cambio del 18 día de la expropiación petrolera, mañana será día laborable y el miércoles no se sabe, porque el viernes es 21 y también es feriado, pero como es viernes santo también es no laborable. Todo este enredo me deja más confundido, se supone que el único día laborable de la semana sería mañana martes 18, pero no lo sé, si alguien lo sabe agradecería me lo aclare.

Así que inicia esta semana santa sin mucho empuje, por acá la temperatura ya es de 38grados centígrados, así que me dispongo a tomar alguna bebida refrescante para ver pasar este día que creo está atrapado entre el deber y el deber ser.

Odio y asco en Carson, CA

No recuerdo haber visto un segundo tiempo de un partido de fútbol tan estúpido y lleno de cosas bizarras e inverosímiles como el de esta tarde-noche entre las selecciones preolímpicas de México y Haití.

Vaya cosa.

Si alguien ha grabado ese encuentro, por favor, envíenlo directo a La Historia Universal de la Infamia.

¿Qué hacer con Landín, Esqueda y compañía? ¿Qué pretexto dará Hugo Sánchez? ¿Este equipo es "emo"?

Odio y asco en el fútbol de este país.

El Más Grande De Todos Los Tiempos

Bueno, y dejándonos de estupideces, aquí una foto que tenía bastante tiempo que quería mostrarles, pero que por una u otra razón se había quedado guardada en la memoria de esta computadora.

Se trata del gran Keith Richards, guitarra principal de los Rolling Stones y guía espiritual de este buroblog, firmando el libro de visitas de la pasada edición de la Berlinale.

No sólo hay que admirar la imagen en cuestión, que ya es de por sí gloriosa, sino también esa combinación de hombre y artículo de escritura míticos en una sola toma (Keith Richards y una Meisterstück de Montblanc). Increíble.

Emo-glofílico

Hace un rato me tocó presenciar de relativamente cerca la dizque agresión que sufrieron unos chicos vestidos como andrajosos fashion y con flecos como de perro lanudo sobre sus broncíneos rostros que se autodenominan "emos" (cualquier payasada que eso signifique) y que, por lo que he leído, implica un modo de vida bastante "emotivo" y "sensible". Uy. Bueno. Entonces decía que andaba yo por los rumbos de la Glorieta de Insurgentes y vi mucha movilización policiaca y unos tíos punks o darks o góticos o no sé qué gritando "putos, putos" a los referidos "emos". Estos, agazapados y haciendo gala de su "sensibilidad", se protegían detrás de los escudos de los granaderos. Luego unos uniformados corrieron hacia el subterráneo y como yo sólo estaba de pasada y como no había realmente nada que hacer ahí, decidí largarme y ya no seguirle la pista al asunto.

La semana pasada leí que en la católica y conservadora Querétaro algo similar había sucedido: unas dizque tribus urbanas se organizaron por internet y por móvil para atacar a los "emotivos". El resultado: uno que otro con sangre en los rostros. Ahora esto ha ocurrido en la Ciudad de México. ¿Mi opinión? Esto está creciendo porque se le está dando más difusión de la que realmente se merece.

Es decir, yo veo a un tal "emo" y me pregunto, ¿y qué le pasa a este chico? Vestido como punk, como dark, pero bastante alejado de los principios fundamentales de esos movimientos, intenta pasar por lo que no es. Pero luego veo a los tales punks y darks y me pregunto, ¿y estos qué pretenden? En fin.

Para todos esos que hacen sus tesis o trabajos de investigación sobre los nuevos espacios sociales formados a raíz de la aparición de internet y demás sitios virtuales, pues ahí tienen harto material para que ya dejen de andar divagando con el EZLN y sus dizque comunicados literarios.

Al menos estos sí están pasando del decir al hacer...

Resultó más fácil de lo esperado

Bien, estoy escuchando el Kumbala bar, tengo tiempo para escribir, así que ya no hay pretextos. Estamos en los albores de una nueva era, bueno de aquí al 2012, que será el fin del mundo según los autóctonos de estas tierras.

Y bien, hago la prueba

A ver, después de una ausencia de cinco meses hago la prueba, espero poder continuar con nuestras colaboraciones.

Espero que sea buen presagio tener como música de fondo a los de la Maldita, su música entra por la ventana de mi oficina, la cual se encuentra muy cerca del estadio; están dando un concierto en el estacionamiento.

Vamos a ver.

La cabalgata de los días y las horas

Y bien, colegas del bloguetariado, aquí estamos, en un viernes más en la Ciudad de México. El sol poco a poco se diluye en la línea del horizonte que forma el Estadio Olímpico Universitario. Las calles y los restaurantes están rebosantes de gente, y en el ambiente flota esa mezcla de polen de primavera y fiesta pagana por el inicio de la Semana Santa. Un periodo de asueto religioso que siempre viene bien hasta para los ateos.

La música de "La Cabalgata de las Valkirias" de Richard Wagner es un buen fondo musical para cerrar esta jornada laboral.

Un día tendré que pagar mi tributo al diablo

EFE.

El líder de los Rolling Stones, el veterano Mick Jagger, no puede vivir sin sus giras musicales y reconoce tener miedo al día en que ya no sea capaz de subir a un escenario, aunque tiene intención de disfrutar de sus conciertos hasta el final. "Un día tendré que pagar mi tributo al diablo, como Fausto. Pero por qué voy a dejar de disfrutar del sol de hoy para pensar en las nubes de mañana", señala Jagger en una entrevista que publica la última edición de la edición alemana de la revista Playboy. Añade que, a sus 64 años, "me siento oxidado en cada pausa" entre gira y gira, y comenta que sigue subiendo a los escenarios fundamentalmente "por el público". "Hace que no puedas aburrirte. Por supuesto que hay días en que piensas: Dios mío otra vez un concierto. Es normal. Pero en cuanto subes al escenario y ves como la gente responde, lo olvidas. Solo deseas devolver el sentimiento que ellos irradian".

Asimismo asegura que "la persona que sube al escenario no es idéntica al Mick Jagger real. Si apareciese en una fiesta con mi personalidad del escenario me echarían con cajas destempladas". De todos modos subraya que el escenario no crea "adicción", "es mas bien un deseo que viene de la cuna. Igual que algunos siempre quisieron ser médicos yo solo pensaba en ser músico en un escenario". "Cuando era joven pensaba siempre que si no tenía sexo estaba perdiendo el tiempo. Con la música ha sido parecido. Según iba madurando he ido comprendiendo que todo tiene su lugar en la vida. No me hace falta todas las noches", explica Jagger, que no aclara si se refiere al sexo o a la música.

Igualmente comenta que ya no es el cantante rebelde de sus inicios, ya que "cuando llevas diez o quince años en el negocio dejas automáticamente de ser subversivo. Aquellos que lo intentan después de tanto tiempo acaban en la nada".

Mick Jagger, que recomienda hacer deporte "sin abusar, porque cansa", a partir de los 30 años, desmitifica también el consumo de drogas, de las que "se sobrevalora sus efectos creativos" y advierte de que "lo peor son los problemas judiciales". "Cuando en 1967 fuimos protagonistas de una redada no nos pareció nada divertido. De pronto tuvimos que dedicar nuestro tiempo a la policía y no podíamos preocuparnos de la música", reconoce el rockero británico.

Admite también que cuando comenzaron su carrera nunca se le hubiera ocurrido pensar que durase tanto: "no estaba seguro de que hubiese suficiente trabajo para nosotros. Funcionas uno o dos años y luego nadie se interesa por ti. Pero tuvimos éxito y por ello nunca ha habido motivos para dejarlo".

Finalmente revela que su euforia sobre el escenario no es comparable a un orgasmo, sino "otra cosa. Hay momentos de pura felicidad, algo así como una experiencia trascendental. He hablado con cantantes de coro de iglesia que reconocen que hay momentos en que no saben donde están. A mi me pasa a veces lo mismo. Es muy fuerte".

Vine, vi y me demandaron

Así es. Estamos en la ciudad en la que no se puede voltear a ver a las chicas sin riesgo de que acabes instalado en cualquier agencia del Ministerio Público tratando de explicar que no tuviste malos pensamientos reflejados en tu iris y tu córnea.

La tal falta administrativa consistente en lanzar "miradas lascivas" a las capitalinas está generando una especie de paranoia y sorna en cantidades ilimitadas. La verdad, sí es una reverenda muestra de excesos típicos de democracias incipientes. Es decir, está bien que se quiera proteger a las mujeres de la violencia en cualquiera de sus manifestaciones, pero eso de querer regular hasta el color blanco de nuestros ojos y los pensamientos que implican, pues eso ya es como muy de estado totalitario. Una especie de gran Big Brother de la lujuria y la hipocresía (y en una ciudad gobernada por las izquierdas progress).

Bueno.

A lo que voy es que aquí transcribo un editorial bastante aleccionador sobre el tema, escrito por el ex consejero presidente del IFE José Woldenberg. Veamos.

Leyes estúpidas

José Woldenberg

Ahora que las miradas libidinosas van a ser consideradas, por ley, como faltas, es probable que se abra una discusión de alto nivel sobre las causas de las leyes bobas. ¿Serán el efecto, como dice un clásico, del afán por crear una pantalla distractora al trabajo legislativo?, o ¿quizá un resultado de la nueva mecánica pluralista como dice otro?, o ¿una derivación connatural a la aguda polarización de la vida política nacional? Sostengo que ninguna de las "explicaciones" anteriores es correcta y que las normas necias son simple y llanamente fruto de la estupidez.

Lo primero que debemos afirmar es que en ese campo no estamos solos, que se trata de un fenómeno universal que no respeta fronteras nacionales. En segundo lugar, que no somos innovadores, que en todo caso somos parte de una tradición que viene de lejos y de muy diversos puntos del planeta. Y en tercer lugar, que la estupidez es uno de los bienes mejor repartidos en el mundo y que por ello es imposible quedar al margen de una gran ola mundial. (Ver, estudiar y subrayar el imprescindible texto de Carlo M. Cipolla, "Las leyes fundamentales de la estupidez humana" en Allegro ma non troppo, Crítica, Barcelona, 1991). Mi tesis entonces es relativamente sencilla: existen normas estúpidas porque sobran los estúpidos.

Gracias a Ricardo Becerra tengo acceso a un importante documento, publicado por Alex Wade en el Times de Londres titulado "Las leyes más extrañas del mundo" (15 de agosto de 2007), en el cual se pueden leer algunas perlas expresivas, rotundas, incontrovertibles. Se trata sólo de un primer acercamiento al problema, de una lista inicial y seguramente más que incompleta de normas que apuntalan la tesis central de esta nota. Paso a reproducirlo.

1. La cabeza de cualquier ballena encontrada en las costas británicas es legalmente propiedad del Rey; pero, el cuerpo pertenece a la Reina, siempre y cuando necesite los huesos para su corsé.

2. En Bahrein, un doctor hombre está autorizado legalmente a examinar los genitales de una mujer, pero está prohibido observarlos directamente durante la auscultación; sólo puede ver su imagen a través de un espejo.

3. En Londres, es ilegal pretender abordar un taxi, si el presunto pasajero tiene la peste.

4. En Vermont, Estados Unidos, las mujeres deben obtener un permiso escrito de sus maridos si van a colocarse una dentadura postiza.

5. En Boulder, Colorado, es ilegal matar a un pájaro en la demarcación de la ciudad y también está prohibido poseer mascotas. Dice Wade: los habitantes de esa ciudad, legalmente hablando, sólo pueden tener mascotas en su mente.

6. En la ciudad de York, es legal asesinar a un escocés dentro de los muros de la ciudad vieja, pero sólo si la víctima trae arco y flecha.

7. En Chester, los galeses tienen prohibido entrar a la ciudad antes de que amanezca y no pueden permanecer en ella después del anochecer. Dice la nota al calce: "Un lector galés de la edición electrónica de The Times se puso en contacto con el periódico para aclarar que la pena por no salir a tiempo de la ciudad era la muerte, pero que 'desgraciadamente' esa ley fue abolida en 1979".

8. En Kentucky, es ilegal traer escondida un arma que mida más de seis pies (1.83 metros).

9. En Florida, las mujeres solteras que se lancen en paracaídas los domingos podrán ser encarceladas.

10. En el Reino Unido, el hombre que sienta la necesidad impostergable de orinar en público, sólo lo podrá hacer contra la llanta trasera del automóvil y si mantiene su mano derecha sujeta al vehículo.

11. En San Salvador, los choferes en estado de ebriedad pueden ser castigados con la muerte ante un pelotón de fusilamiento.

12. En Londres, los hombres libres tienen permiso para pasar sus rebaños de ovejas por el Puente de Londres sin pagar impuestos; también pueden acarrear gansos por Cheapside.

13. En Indonesia, la penalización por masturbarse es la decapitación.

14. En Miami, Florida, es ilegal patinar en una estación de policía.

15. En el Reino Unido, una mujer embarazada puede aliviar sus necesidades en el lugar que lo desee, incluso si requiere hacerlo en el casco de un policía.

16. Los buques de la Armada Real que entren al puerto de Londres están obligados a entregar un barril de ron al vigía de la Torre de Londres.

17. En Ohio, es contrario a la ley emborrachar a los peces.

18. En Alabama, es ilegal que un automovilista conduzca con los ojos vendados.

19. En Francia, está prohibido llamar a un cerdo Napoleón.

20. En Inglaterra, es un acto de traición colocar un timbre con la imagen del monarca boca abajo.

21. También es ilegal morir en la Casa del Parlamento.

22. En la ciudad de Londres, es ilegal que un taxi trasporte perros con rabia y cadáveres.

Como se puede observar, Mr. Wade ofrece ejemplos un tanto cuanto sesgados. Acude demasiado a la experiencia de su propio país, y ello no es justo. Estoy seguro que la memez está mucho mejor repartida por el mundo. Quizá por ello, un lector norteamericano le mandó la siguiente información: en Carolina del Norte es ilegal arar campos de algodón con elefantes.

Yes, we can!

El precandidato presidencial norteamericano Barak Obama ha adoptado un lema de campaña que parece haber sido extraido del campo del Nemesio Díez de Toluca, Estado de México, México (por cierto, siempre me ha jodido que México sea una nación que tenga una ciudad, una entidad federativa y al propio país con el mismo nombre..., es decir como si no hubiese más creatividad). Me refiero al multiconocido "¡sí-se-pue-de!" que, aunque surgido del béisbol infantil de Monterrey, los fanáticos del fútbol han adoptado como propio para alentar a sus escuadras rumbo a la victoria cuando ésta parece más que remota.

Entonces, decía que el afroamericano Obama anda por su país diciendo a diestra y siniestra que sí, que sí se puede (ganarle a la Sra. Clinton y, después, al Sr. McCain). Sus hinchas --ya que estamos instalados en las categorías del juego del hombre-- le creen y corean la frase con tintes de mantra místico, desde la vendedora de tortas en Eagle Pass, TX., hasta la hiper mami de Scarlett Johansson.

Sin embargo, habría que recordarle algo al susodicho aspirante a la Casa Blanca. Se trata de una anécdota ocurrida al otro lado del océano, pero con epicentro al otro lado del río. Veamos.

Cuando México jugó contra Argentina en el Mundial de Alemania 2006 por los octavos de final, los verdes instalados en la tribuna del estadio entonaron con fervor la consigna cuando el encuentro estaba empatado a un gol. "¡Sí-se-pue-de, sí-se-pue-de!", gritaban los nacionales, como empujando con sus palabras a los 11 representativos que se batían sobre el césped contra los suramericanos.

La historia, sobra decirlo, la conocemos todos: casi al final del partido una genialidad de Maxi Rodríguez (jugador hoy bastante opacado en el Atlético de Madrid), imposible de atajar por el sangrón de Oswaldo Sánchez, dio el triunfo a la cursimente llamada albiceleste contra la doblemente cursi llamada tricolor.

Y aquí viene la moraleja.

Después de esto, los argentinos comenzaron a gritar en las gradas una contrapropuesta al mantra mexica. De sus bocas y gargantas surgió la consigna de que... "¡no-se-pu-do, no-se-pu-do!".

Tómelo en cuenta, Mr. Obama (en las alturas).

Grandes hits

En algún sentido, el ambiente burocrático de por acá me recuerda lo que sucedía en la APF hace algunos años. Por ejemplo, el hecho de que aún se pueda fumar en los baños. También el que aquí todavía no ha arribado con toda la fuerza esa tendencia gerencial de eliminar cualquier cubículo privado y volver todo un gran loft como de redacción de diario norteamericano. Los boleros entran hasta las entrañas mismas de las oficinas sin que ningún vigilante lo prohiba, aunque sí habría que aclarar que no se trata de boleros, en plural, sino de uno solo (a lo mejor está sindicalizado). El café no tiene carácter perecedero, por lo que puedes servirte las veces que se te antojen durante el día (en el Ministerio había casi que pelearse por la primera taza, o bien, después de cierta hora ya era imposible encontrar). Los teléfonos suenan un poco menos pero, en contraste, las secretarias son más movidas acá (y no sólo para organizar tandas, pachangas o cumpleaños, creo).

Algo que sí es digno de mención es lo que tiene que ver con las computadoras. Ya me había mal acostumbrado en el Ministerio a tener los recursos tecnológicos encorsetados, es decir a que aunque hubiese ordenadores nuevos y tal, pues no se podían usar al tope porque tanto el quemador como el puerto USB estaban inhabilitados. Ahora sí están disponibles y, además, el marcaje personal sobre páginas como blogger.com y los correos electrónicos comerciales es menos estricto.

¿Es esto bueno o malo? Probablemente haya una justificación totalmente comprensible para bloquear el acceso al chat y al mensajero instantáneo en aras de la productividad. Pero también había algo de paranoia en eso de no permitir instalar periféricos ni software dentro de nuestros equipos (me refiero a mi antigua oficina). En mi largo desempeño en la APF vi sufrir a varios de mis compañeros (y a mí mismo) cuando había que usar algún tipo de programa de diseño que no estaban disponible por la buena, o bien, cuando había que llevarse un archivo de gran capacidad hacia otra máquina o módulo. Una vez, dentro de una reunión en la Coordinación de Asesores, varios sacamos a colación esto porque nos pedían llevar los documentos de trabajo en nuestras memorias USB. ¿Y cómo?, fue el reclamo, si no se pueden leer...

Bueno. Otro asunto es que ya encontré al segundo americanista en estos lares. Pero americanista recalcitrante. Hombre, por lo que veo, el enemigo está en casa. Lo rescatable es que ahora que andan de capa caída en el último lugar de la tabla general están todos muy seriecitos y calladitos. Bien.

Hallazgos

¿Qué esperaría uno encontrarse en el corazón mismo del Orgullo Azul y Oro? Creo que una de las últimas cosas sería... un americanista.

Y, pues, en efecto, una de las personas con las que he intercambiado más palabras en esta nueva oficina es con un chofer que es hincha declarado de ese equipo. ¿Qué tal? De hecho, su móvil está decorado con escudo, colores y no sé qué tanta parafernalia más de las gallinas, equipo que, por cierto, ocupa la última posición de la tabla general de la Liga mexicana.

Para que vean que en todos lados se cuecen pollos...

Aquí y ahora

Ja, ya tenía bastante tiempo en que no me sucedía esto: escribí algo y por algún error mío se borró antes de publicarlo.

¿Para qué escribo esto si no se ha podido recuperar? Sólo para que quede constancia.

Joder.

Más sobre el tema...

Y para seguir con el asunto, el gran Guillermo Sheridan también colabora en eso de abrirle los ojos a todos aquellos que ven al Diablo campeando por los pasillos de C.U., Corea del Sur. Veamos.



Silogismos
Guillermo Sheridan

Aparecieron, claro, quienes están convencidos de que la UNAM es una institución maquiladora de guerrilleros. El más chistoso de ellos, hasta el momento, es un señor Carlos Mota que se pregunta en el Milenio de hoy jueves: “¿Quién quiere estudiar filosofía en la UNAM?”. Ávido de superación, el señor Mota consigue que su respuesta sea aún más tonta que su pregunta: “El Mosh” o Lucía Morett.

¿Dónde habrá estudiado preparatoria este señor? En alguna –obviamente privada- en la que el estudio de la lógica se consideró una distracción inútil. De ahí que, al parecer sin esforzarse demasiado, logre razonar así:

1. Laura Morett estudió en la UNAM.
2. Laura Morett simpatiza con las FARC.
3. La UNAM simpatiza con las FARC.

Algo tan categóricamente insostenible (aunque no la premisa mayor) como:

1. Carlos Mota es tonto.
2. Carlos Mota es editorialista.
3. Los editorialistas son tontos.

En fin, que no dejará de ser divertido vivir en un mundo en el que se puede entonar impunemente la clásica tonada:

1. Algunos gatos son negros.
2. Los teléfonos son negros.
3. Algunos gatos son teléfonos.

Sobre las FARC y la Universidad Nacional

Como era de esperarse, el anuncio de que estudiantes de la Universidad Nacional se encontraban en el campamento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) que fue atacado por el ejército colombiano dentro de territorio ecuatoriano ha generado reacciones en contra del prestigio de la institución.

Las más comunes, que la UNAM siempre ha sido como el semillero de esta clase de individuos y organizaciones, que si todos los que asistimos ahí hemos sido revolucionarios y comunistas, que si la Universidad contribuye a la ingobernabilidad del país y demás falacias y lindezas por el estilo. Los detractores de siempre sólo están esperando la menor oportunidad para tirarse a matar.

De hecho, en la clase de hoy un estudiante tuvo un argumento parecido a los que he señalado en el párrafo anterior. Por supuesto, tuve una contrapropuesta no sólo porque lo que decía era erróneo (que la UNAM es el origen del socialismo en México), sino porque es totalmente injust estereotipar a toda la comunidad universitaria por unos cuantos.

Más tarde, mientras desayunaba-comía leí el editorial de El Universal que abordó este asunto. A veces estoy de acuerdo con su línea y otras no. Sin embargo, creo que el de este sábado ha sido bastante lúcido respecto al tema. Por lo cual, aquí lo reproduzco íntegro.

La UNAM, un riesgo valioso

En la terrible aventura que tal vez llevó a la muerte de cinco estudiantes mexicanos en un campamento de la guerrilla colombiana en Ecuador queda manchada, aunque sin culpa, la imagen de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

El que una organización extremista cuente con simpatizantes en la UNAM no es raro. Después de todo, se trata de un espacio de pensamiento abierto donde predominan los jóvenes, que con ideas mayormente idealistas y aun idealizadas son fácilmente convencidos por la aparente o real justicia de tal o cual movimiento.

La UNAM, y en especial sus facultades y escuelas del área de humanidades, es campo fértil y fácil para tales grupos, nacionales y extranjeros, como parece evidente ahora, tras las revelaciones de la existencia de una red de simpatizantes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en la principal casa de estudios del país.

Fue precisamente la existencia de la red de simpatizantes de las FARC, en coexistencia con uno de la miríada de grupúsculos “revolucionarios” que tienen presencia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, la que llevó a la asistencia de mexicanos a un congreso seudoacadémico sobre las FARC en Quito, y de ahí a su visita a un campamento guerrillero en la frontera con Colombia.

Las víctimas mexicanas del fin de semana son tanto víctimas de las bombas colombianas como del engaño “revolucionario” que los llevó a acercarse a la línea de fuego de un conflicto civil tan añejo como salvaje.

La terrible realidad que encontraron puede hacer que alguno se fortalezca en su “fe revolucionaria”, pero tal vez alguno otro pueda comprender que la acción política, con todos sus defectos, tiene enormes ventajas sobre la acción armada: después de todo, en política los cadáveres se pueden levantar para luchar de nuevo.

Y esa es curiosamente la lección que brinda la UNAM desde hace décadas. La miríada de grupúsculos políticos que existen y a veces difícilmente coexisten ahí son demostración de lo que una institución abierta puede ofrecer: debate, diálogo y, en el peor de los casos, hasta la supervivencia de organizaciones que no podrían existir en otras circunstancias o fuera de la institución.

Pero el que tales grupos estén ahí y usen o aun abusen del ambiente de libertad de expresión, de academia y de presencia que ofrece la UNAM tradicionalmente no es culpa de la Universidad, como tampoco lo sería si alguno de sus alumnos decide seguir un camino que otros consideren como equivocado o que, como en este caso, los lleve a enfrentar sospecha e incluso la muerte.

La UNAM ha sido un centro tradicional de libre expresión y pensamiento, donde se encuentran las minorías más radicales y las “microfracciones” que a veces resultan censores tanto o más salvajes que aquellos que los censuran en el exterior. Pero todos ellos forman parte de la experiencia universitaria y del contacto de los jóvenes, y algunos no tanto, con la libre expresión, el libre pensamiento y la libertad de opciones.

Y si bien es cierto que la UNAM no es un “territorio autónomo” y mucho menos una republiqueta como algunos quisieran pensar, sí es cierto que las autoridades deben respetar ese espacio, aun a riesgo, a veces, de que haya algún ingenuo o algún abusivo.

La patética aventura de Lucía Morett y sus compañeros, que aún debe ser investigada por las autoridades para determinar su fondo y su alcance, es parte de la atmósfera de la UNAM, pero ni de lejos representa a la UNAM.

Muchas generaciones han pasado por la Universidad Nacional en ese ambiente, y mal que bien nos señalan que, francamente, es preferible el riesgo que no correrlo.